Jeudi 14 mai : Jeudi de l'Ascension
Qu’est-ce que l’« Ascension » ? Ce mot vient du latin « ascendere », qui veut dire monter, s’élever. Avec un A majuscule, il désigne pour les chrétiens le retour de Jésus auprès de Dieu, son Père. Deux des quatre évangélistes, ainsi que les Actes des Apôtres, racontent cette dernière rencontre du Christ et de ses disciples.
Le mot Ascension veut dire monter, s’élever. Il désigne pour les chrétiens le retour de Jésus auprès de Dieu, son Père.
Deux des quatre évangélistes, ainsi que les Actes des Apôtres, racontent cette dernière rencontre du Christ et de ses disciples :
Saint Marc, chapitre 16, verset 19 ;
Saint Luc, chapitre 24, versets 50 à 53 ;
Actes des apôtres, chapitre 1, versets 9 à 12.
D’après ces récits, l’Ascension a lieu le quarantième jour après Pâques. C’est pourquoi l’Ascension est célébrée chaque année le jeudi de la 6ème semaine après Pâques.
Quel est le sens de l’Ascension pour les catholiques ?
L’événement de l’Ascension est indissociable de celui de Pâques : le Christ ressuscité rencontre les apôtres une dernière fois. Il leur demande d?annoncer la bonne nouvelle de la Résurrection aux hommes de toutes les nations.
Croire que le Christ ressuscité est entré dans la gloire est un acte de foi. Pour les chrétiens, cette absence apparente du Christ est le fondement de la liberté de l’homme ; chacun est libre de croire. Et si le Christ n’est plus visible aux yeux des hommes, Il est présent dans les sacrements, et tout particulièrement celui de l’Eucharistie.
Comment cette fête de l’Ascension est-elle célébrée ?
L’Ascension est célébrée au cours d’une messe solennelle. Cette célébration est l’objet d’un soin particulier. La couleur des ornements liturgiques est le blanc, symbole de l’allégresse. Les trois lectures se rapportent à l’Ascension. La prière eucharistique (dite au moment de la consécration du pain et du vin) est propre à la liturgie de l’Ascension. La bénédiction finale, prononcée par le prêtre célébrant la messe, est également particulière à cette fête.
Un chant en l’honneur du Pape au premier anniversaire de son pontificat
Le chant composé par Daniel Rugamika Bakulikira, Chef de Chœur de Petits Chanteurs de la Résurrection de Bukavu, en République Démocratique du Congo et arrangé par Don Marco Frisina, Directeur du Chœur du Diocèse de Rome reprend la devise pontificale du Pape Léon XIV, «In illo uno unum» (En Celui qui est Un, nous sommes Un ). En chantant cette devise, les Petits Chanteurs de la Résurrection disent prier pour la paix dans le monde, l’unité et la communion dans l’Eglise.
Promouvoir le chant liturgique auprès des enfants et des jeunes
Situé à l’Est de la République Démocratique du Congo, le Chœur de Petits Chanteurs de la Résurrection de l’Archidiocèse de Bukavu est un groupe vocal composé d'enfants et d'adolescents garçons qui se consacrent principalement à la musique sacrée et classique. Le chœur, régulièrement inscrit dans le registre de la «Fédération Internationale des Petits Chanteurs» (FIPC - Foederatio Internationalis Pueri Cantores) compte à ce jour plus de 400 enfants dotés d’une formation musicale et artistique de haut niveau.
Dans le contexte de déstabilisations récurrentes dans l’Est de la République Démocratique du Congo et toute la Région des Grands Lacs, ce mouvement, qui regroupe des dizaines de formations dans le pays, utilise le chant non seulement pour prier et faire prier, mais aussi comme moyen de consolation et de résilience, répondant ainsi à la vocation universelle des «Pueri Cantores»: «promouvoir le chant liturgique auprès des enfants et des jeunes, afin de servir la liturgie, de favoriser leur éducation spirituelle et musicale, et de contribuer à la paix, tout en formant une communauté internationale de foi».
En chantant cette devise, les Petits Chanteurs de la Résurrection disent donc prier pour la paix dans le monde, l’unité et la communion dans l’Eglise.