Pas à pas vers Dimanche 18 septembre - Doyenné Pau-périphérie

Pèlerinage de l'HBB : retransmission en direct de la messe (avec onction des malades) du samedi 17 septembre à 10h (vidéo)

Tout homme est tiraillé entre deux besoins. Le besoin de la Pirogue, c’est-à-dire du voyage, de l’arrachement à soi-même, et le besoin de l’Arbre, c’est-à-dire de l’enracinement, de l’identité. Les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l’un, tantôt à l’autre jusqu’au jour où ils comprennent que c’est avec l’Arbre qu’on fabrique la Pirogue.

Mythe mélanésien de l’Archipel du Vanuatu

Le Saint du jour

Calendrier liturgique 2022

La vidéo du pape du mois de septembre

Ma prière quotidienne

Du 13 au 15 septembre : voyage apostolique du pape au Kazakhstan

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In memoriam

Le Pape encourage les catéchistes à rendre le Christ visible et tangible

12 septembre : les lundis de Foi et Culture

14 septembre : Rentrée de l'aumônerie des étudiants

Dimanche 18 septembre : Journée de rentrée du MEJ

Dimanche 18 septembre : Journée diocésaine à Lourdes

Thème pastoral : Lourdes 2022-2023-2024

«Allez dire aux prêtres que l’on bâtisse ici une chapelle

et que l’on y vienne en procession»

10 septembre : Fête de la Croix Glorieuse aux Sanctuaires de Bétharram

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22/26 août : Pèlerinage National des servants d'autel

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Les ruminations de Jean Casanave

Méditations guidées par Raphaël Buyse

Libres mots de Pierre Alain Lejeune

Livres de rentrée par Jean Casanave

Télécharger livres de rentrée

La foi au ras du sol. Soeur Véronique Margron

Peut-être cette information n’est-elle parvenue jusqu’à vous. Sauf si vous avez la chance de lire le quotidien « La Croix ».

Il y a quelques jours, les 3 et 4 septembre, près de Paris, se sont retrouvés les prêtres-ouvriers de France. Sur les 300 membres de leur association, seule une vingtaine est encore en activité. Ils furent 1000 dans les années 1970.

Ces hommes sont les témoins et les sentinelles d’un magnifique visage de l’Église, celui de la proximité avec la vie des plus modestes d'entre nous, des plus précaires. Comme l’ont été et le sont encore tant de religieuses vivant en quartier populaire ou partageant le travail dans des entreprises de nettoyages, des cantines, des hôpitaux et bien ailleurs.

Que font-ils là les uns et les autres, me direz-vous peut-être, alors qu’il y a besoin de tant de bras dans l’Église pour la catéchèse, la liturgie ou l’accueil à la paroisse ? Ils font l’essentiel. Être avec les laissés-pour-compte, pour qu’elle n’oublie pas qui est son Seigneur.

Car le danger que nous courrons dans l’Église, c’est de connaître par procuration et non intimement la dureté de l’existence confrontée à la précarité financière, des conditions de travail, des humiliations des petits chefs.

Ces femmes et ces hommes relèvent la dignité dont le Christ a revêtu chacun.

« Ma conviction profonde, c’est que ceux qui sont en bas de l’échelle, Dieu les aime », dit un ancien prêtre -maçon de 83 ans. Comment témoigner sans être à leurs côtés ?

« Être au ras-du-sol » dit un autre. Oui car c’est là qu’avait choisi d’habiter Jésus, lui le fils du très haut. Et nous parfois nous nous croyons importants. Mais la vérité de l’humanité est au ras-du-sol.

Un autre encore de témoigner « La bonne nouvelle c’est pas celle que je parachute moi, c’est de dire comment ensemble on arrive à construire une solidarité, une fraternité ».

Le grand théologien dominicain M. D Chenu, condamné pour son soutien aux prêtres ouvriers en 54, puis expert au concile Vatican II écrivait en février 54 :

« Ce ministère est commandé par un acte premier (et très difficile) de présence (au sens fort que nous donnons aujourd’hui à ce mot) : une présence d’Église, que seule réalise une communion de vie. Comment baptiser une civilisation si l’on n’y entre pas ? Une présence, ce n’est certes pas encore un “enseignement” […], ni un sacrement. Mais c’est la condition de la parole, y compris de la Parole de Dieu. […] C’est la première expression, souvent silencieuse en mots, mais toujours en acte, d’une vraie évangélisation, et du visage alors visible de l’Église »

Alors profondément toute notre gratitude à ces hommes, comme à ces religieuses, d’être ainsi ce visage de co-humanité, du Dieu d’en-bas, du ras-du-sol. Puissions-nous ne pas l’oublier.

La cuisine des monastères

Un moine ou une religieuse nous présente une recette depuis la cuisine de son monastère. Des plats familiaux accordés aux saisons et même au temps liturgique. L’occasion de parler aussi de la relation à la nourriture, et du sens donné à sa préparation ...